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亞齊依靠沙裏亞災後恢復

2005.8.19 4:57:10 PM 伊光編譯閱讀4924次

Christian Science Monitor

　　
　　印度尼西亞西部島嶼是亞齊省﹐三十年來與雅加達對抗﹐要求建立獨立的伊斯蘭國家﹐《古蘭經》納入基礎教育﹐文化﹑教育﹑法制與生活一切都是伊斯蘭化。去年12月26日發生特大地震和海嘯﹐二十萬人罹難﹐數百個沿海村鎮蕩爲平地。大災之後﹐亞齊當局與雅加達政府在芬蘭舉行談判﹐雙方讓步實現了和平﹐“自由亞齊運動”代表同意統一在印度尼西亞版圖之內﹐成爲特區﹐實行高度自治﹐傳統的伊斯蘭法制(沙裏亞)不受干擾。
　　
　　災後的重建工作﹐亞齊的傳統伊斯蘭教育和法制起到了顯著的作用﹐從災難中加深了敬畏真主的信仰﹐並且由於有效地實行伊斯蘭法制﹐全省恢復工作穩步前進﹐一切依法辦事。例如﹐災難中男人死亡人數超過女性﹐失去丈夫的妻子﹐受到伊斯蘭法制的保護﹐是子女和家產的合法繼承人﹐婆家親屬提出任何要求﹐都遭到法庭拒絕。獨身的婦女有權再嫁﹐伊斯蘭法制保護婚姻自主﹐不受原來丈夫親屬的干預。
　　
　　班達亞齊的一名女子優妮塔麗﹐丈夫走後﹐留下三個孩子﹐公婆和叔伯來到她家要搬走東西﹐她提出﹐她只服從伊斯蘭法庭判決。根據伊斯蘭法制﹐妻子有權享有八分之之一的財産﹐而每個子女都有一份﹐優呢塔麗同三個孩子仍舊擁有他們的住房﹑土地和家產。如果雙方無子女﹐遺孀可以得到四分之一家產﹔夫婦共同創業﹐失去丈夫的寡婦享有一半財産權利。
　　
　　亞齊穆斯林婦女協會會長艾迪瓦妮?哈桑說﹕“海嘯之後﹐有八十萬居民失去正常的家庭或無家可歸﹐因此﹐在恢復建設中﹐産生許多法律糾紛。雖然經歷了一場大災難﹐但是亞齊的穆斯林接受了一次普及的伊斯蘭法制教育。人人都依據法律的規則索取自己的合法財産和重建家園﹐單身婦女和孤兒的權益都受到保護。”
　　
　　有一個男孩名叫沙達爾﹐今年八歲﹐政府安排在一個親戚家寄養﹐但保存了他父母的財産﹐都寄在他的名下﹐等待他成人後﹐他是合法的繼承人。
　　
　　社會逐漸恢復平靜﹐生産也走向正常﹐大家談論最多的是重建家庭的問題﹐因此都重視學習伊斯蘭的法律知識。通過法律的學習﹐許多人過去只是跟隨習慣做穆斯林﹐現在卻增長了許多《古蘭經》的知識﹐體會到真主對人類的仁慈和伊斯蘭法制的人人平等﹐不承認特殊階層和權勢。每個遭到災難損失的人﹐都從法律上尋找自己的合法權益。如果無家可歸﹐一無所有﹐以及老弱病殘孤兒寡婦﹐政府提供的經濟支援也是根據伊斯蘭法制合理分配。
　　
　　在遭受海嘯災難之前﹐亞齊省重視伊斯蘭教育和婦女地位﹐大多數婦女都受過教育﹐許多女子擔任政府和城鎮公共職務。據說這個傳統可以追追溯到過去荷蘭殖民地統治時代﹐一百多年前的民族獨立和解放運動遊擊隊中﹐有許多是婦女領導和隊員﹐她們爲祖國獨立趕走荷蘭侵略者﹐立過汗馬功勞﹐因此﹐歷史上就有許多精明強幹的婦女英雄和官長。亞齊人民98%都是誠信的穆斯林﹐過去和現在﹐他們都知道穆斯林必須遵循《古蘭經》和《聖訓》﹐獨立之後五十年﹐面對西方文化的入侵﹐亞齊人民都爲伊斯蘭文明感到自豪﹐拒絕接受任何西方“自由與民主”的新思想。
　　
　　伊斯蘭法制使這個地區民風淳樸﹐例如很少發現偷盜現象。世界上許多國家在遭遇像海嘯這樣大災難後﹐往往出現地痞和盜賊哄搶﹐發災難財﹐這裏沒有出現這樣可悲的局面。許多國外考察隊感到奇怪﹐當地官員解釋說﹐這是平時重視伊斯蘭道德教育的結果﹐無人偷竊不屬於自己的財物﹐並且這根據沙裏亞法律﹐對偷盜行爲的懲罰是在公共場所公開鞭打。
　　
　　在亞齊省﹐災難過後財産和家庭糾紛無數﹐但人們都知道﹐誰的話都不能算數﹐不論年齡﹑資格﹑家世和社會地位﹐大家都服從伊斯蘭法制。

　

　　

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